הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי. וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אֲנִי. וְאִם לֹא עַכְשָׁיו, אֵימָתָי:
משפט מרכזי:אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי?
שם בעל המאמר: הלל הזקן.
המילים והשאלות אינן קשות להבנה.
מהות המשפטים היא, בין אדם לעצמו ובין אדם לחברו.
"אם אין אני לי- מי לי?" התשובה היא: אני לעצמי אדאג, אני אחראי לעצמי.
"וכשאני לעצמי- מה אני?" התשובה היא: לבדי, ללא החברה שאני חי בתוכה, לא אצליח לממש יכולות והצלחות ,ולהתמודד עם קשיים. אני עוזר ונעזר. אני תורם ונתרם. אני מעריך ומוערך.אני אוהב ואהוב.כל אלה תורמים ומשפרים את תנאי החיים.
פעילות לימודית:
כל תלמיד ירשום בכל יום במשך שבוע, מעשה טוב שעשה.
לאחר שנעשו המעשים הטובים יענה התלמיד על השאלות(אפשר בטבלה)
המעשה הטוב- למי?-----------לי? למשפחתי? לחברה?
כיצד הרגשתי? כיצד הרגישו האחרים?
מהו הרווח? מהו המחיר?
*(מטרת הפעילות :ללמד על אחריות אישית,לעודד עזרה,נתינה,איכפתיות, להשפיע ,לשתף,להרגיש תורמים ונתרמים במעשים טובים שמשפרים את החיים.)
משפט מרכזי:אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי?
שם בעל המאמר: הלל הזקן.
המילים והשאלות אינן קשות להבנה.
מהות המשפטים היא, בין אדם לעצמו ובין אדם לחברו.
"אם אין אני לי- מי לי?" התשובה היא: אני לעצמי אדאג, אני אחראי לעצמי.
"וכשאני לעצמי- מה אני?" התשובה היא: לבדי, ללא החברה שאני חי בתוכה, לא אצליח לממש יכולות והצלחות ,ולהתמודד עם קשיים. אני עוזר ונעזר. אני תורם ונתרם. אני מעריך ומוערך.אני אוהב ואהוב.כל אלה תורמים ומשפרים את תנאי החיים.
פעילות לימודית:
כל תלמיד ירשום בכל יום במשך שבוע, מעשה טוב שעשה.
לאחר שנעשו המעשים הטובים יענה התלמיד על השאלות(אפשר בטבלה)
המעשה הטוב- למי?-----------לי? למשפחתי? לחברה?
כיצד הרגשתי? כיצד הרגישו האחרים?
מהו הרווח? מהו המחיר?
*(מטרת הפעילות :ללמד על אחריות אישית,לעודד עזרה,נתינה,איכפתיות, להשפיע ,לשתף,להרגיש תורמים ונתרמים במעשים טובים שמשפרים את החיים.)
ללימור היקרה
השבמחקהבחירה במשנה זו של הלל הזקן שהיה ידוע כרודף שלום ואוהב הבריות רלבנטית לעולמם של התלמידים. אכן דייקת,כשטענת,שהיא עוסקת ביחסי היחיד עם עצמו אך גם עם זולהו. המשימה שיצרת פשוטה ומעודדת לנתינה,וממנה אף אפשר לצאת לחלקה האחרון של המשנה "אם לא עכשיו אימתי"
בברכה אקלר סגלית מדריכת תרבות ישראל
שלום לימור,
השבמחקהרעיון לשלוח את הילדים לחוויה אישית ולעשייה נהדר לטעמי.
מצאתי סרטון ביוטיוב מתוך תוכנית ילדים אשר יכול לשמש כפתיחה לשיעור במשנה.
הסרטון עוסק באסי שפונה לחברו בבקשה שיכתוב עבורו הצגה אותה ביקש הוא לכתוב מתוקף תפקידו כחבר בועדת כיתה.
הילדים יכולים לאחר הצפייה להגיע לנושא השיעור ואף להוסיף מקרים דומים בהם הם נתקלו.
http://www.youtube.com/watch?v=2-7iuMLKF4c
בברכה, לירון
הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי. וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אֲנִי. וְאִם לֹא עַכְשָׁיו, אֵימָתָי:
השבמחקמשפט מרכזי:אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי?
שם בעל המאמר: הלל הזקן.
המשימה שהצעת אכן מעניינת, חושפת את התלמידים לעשייה יומיומית ולא רק לשם אירוע זה או אחר. מחוייבות לעצמך, למשפחה ולחברה וכך בעצם יוצרת את חיבור העשייה והקשר שלך עם החברה בדוגמא אישית. עשייה זו חשובה ומעוררת מחשבה לגבי המעורבות שלנו בקהילה. זה הזמן לשינוי מתוך האני העצמי.
יהודית היקרה,
השבמחקהמשפט שבחרת הופך להיות עוצמתי וממשי ככל שמתבגרים.
הבחירה שלך להפוך את המשפט מהלכה למעשה מקסים בעיניי. רצוי מאוד שתלמידינו יבינו ויקשרו בין עבר להווה, בין מילים של "שבת" למילים של יום יום, בין המילה הכתובה למעשה.
אפשר להוסיף את מילות השיר של אודי דוידי ( זמר דתי)
מילים ולחן: אודי דוידי
לאן שלא תלך לאן שלא תפנה אתה
תמיד תוכל לראות את כל הטוב שבבריאה
תמיד תדע לשתול
זרעים של אהבה
מסביבך
הזמן יקר כל כך והמלאכה רבה
והזרעים טמונים עמוק עמוק בתוכך
אז צא לדרכך
פזר אותם מסביבך
בעצמך
אם אין אני לי - מי לי?
וכשאני לעצמי - מה אני?
ואם לא עכשיו אי מתי?
המחרשה שבידך היא רק אמונתך
והתלמים שבשדך הם כוח בחירתך
אז רק תבחר בטוב
תדע רק לאהוב
את עולמך
ולפעמים אתה קצת מתעייף במלאכה
ומבקש שמישהו יושיט יד אל ידך
חפש בתוכך
חפש בנשמתך
זה כוחך
ועכשו??
השבמחקהמילה עכשו משמשת רבות בלשוננו. כולם רוצים להשיג הכל תכף ומייד,בלא דיחוי:"משיח עכשו, ו"שלום עכשו", ועכשו או אף פעם לא,... יש מי שקורא למגמה חסרת הסבלנות "עכשווניזם"ובכלל שם התואר "עכשווי" מקובל כבר על הכל. ובכל זאת לאן כולם ממהרים ומה שעכשוי האם הוא הנכון??
ומה שנכון היום מחר כבר לא ומי הוא המחליט עבורי.
לימור,
השבמחקהרעיון "אם אין אני לי" באמת עשוי להיתפס כאילו אדם חושב רק על עצמו ודואג רק לרווחתו. המטלה שנתת לתלמידים - להכריחם לעשות מעשה טוב ולבדוק לא רק את הרגשתם לאחר מעשה, אלא גם בדיקת תחושת הצד השני "הנתרם" אכן מעודדת שיתוף פעולה והדדיות בין אנשים ובהמשך הדרך משפרת את ההתייחסות לאחר